禪宗真傳：悟覺妙天禪師之法脈傳承(續五)

黃蘗希運禪師

黃蘗希運禪師從百丈懷海禪師得其「佛心印」之真傳付囑，此後致力 弘揚禪宗正法。他也提倡無心，「無心者，無一切心也。如如之體， 內如木石，不動不搖；外如虛空，不塞不礙。無方所，無相貌，無得 失。」又說：「但能無心，便是究竟」。

悟覺妙天禪師曾開示：「禪宗，以無心為門，以離相為宗。」其真實義相同！

黃檗禪師也認為「性即是心，心即是佛，佛即是法。」秉承了馬祖道一祖師「即心即佛」的禪觀。此與悟覺妙天禪師所闡明的「佛佛傳佛 ，不傳二佛，以心傳心，不傳二心」，並無二致。

從《黃檗禪師傳心法要》可以得知，黃檗禪師對於禪宗佛心傳心的心法，是有著相當深刻的闡釋，一再要求眾生破除名相，不要落入相法的修行。

《黃檗禪師傳心法要》記載：「自如來付法迦葉以來，以心印心，心心不異。印著空，則印不成文。印著物，則印不成法。故以心印心， 心心不異。能印所印，俱難契會，故得者少。然心即無心，得即無得。佛有三身，法身說自性靈通法，報身說一切清淨法，化身說六度萬 行法。法身說法，不以語言、音聲、形相、文字，無所說，無所證，自性靈通而已。故曰，無法可說，是名說法。」

這段大意是說，自 釋尊靈山法會上，拈花微笑，將「佛心印」付囑給摩訶迦葉尊者以後，佛陀真傳都是代代以心印心，以心傳心的。「佛心印」是無相實相 ，不能以語言文字著相的，這也就是悟覺妙天禪師一直強調的「印心佛法」，而不是「印相佛法」。而真正的修行，是「自性修行」，不 在語言文字相。所以，實為無法可說，這也才是真正的說法！

黃蘗希運禪師此後將「佛心印」付囑給了臨濟義玄禪師，也正式開啟了臨濟宗的時代！
　
(待續....)